名聞全世界的英國首相邱吉爾,小時候是一個非常愚鈍的小孩,他曾經作過自述說:「大體而論,學校生活相當使我沮喪。所有和我年紀相若的人,似乎在遊戲或功課,他們都遠比我強。每種競賽一開始就完全落後,那種滋味可真不好受。」
他年滿十二歲,由於考試成績不佳,被編入哈樂公學最低年級的基礎班,其後將近一年,他始終停留在那不體面的境地。聰明的學生都兼讀希臘文拉丁文,他卻不能。
他的那一班被學校認為是「放牛班」,只配讀本國語言——英文。而他又是班上最魯鈍的學生,僅讀英文也要比別人多花三倍的時間,才讀完三年級,而且,他始終沒有能在哈樂公學初中畢業。
請想想,假使那是的邱吉爾頹喪自責,不讚賞自己,又哪裡會又後來的成就?我們人人都和邱吉爾一樣具有潛能,只要運用得當,都可以成為偉大的人物。所以一定要告訴自己,以及相信自己。
我們每一個人都是不同的,各人皆又獨特性格,這是每一個人寶貴的地方。自然界永遠沒有重複,每一滴雨水,和另外的雨水都不同;每一片雪花,與其他的雪花都不同;每一朵花,和另外的花朵都不同;我們每個人的指紋,和別人的指紋也都不同。我們不一定要跟隨其他人一樣的去行事,也不可以用一個標準衡量所有的人。
我們甚至不需要和別人競爭、和別人相比,更不需要變成像他人一樣,那只會傷害我們特有的精神。我們來到這個世界上,就是要來表現自己的獨特性格。
我在沒有學會讚賞自己之前,也不知道究竟自己能做些什麼;直到我學會了讚賞和喜愛自己以後,我才覺得自己的獨特性格,是多麼的有意義,可以儘量的發揮。
我和心理學家詹姆斯同樣相信:「你的信仰,會有助於創造事實。」這種說法,和佛家的說法也很相同;命運操在我們自己手裏,連註定要生死輪迴,也可以修行頓悟,得到涅磐解脫。
人有時候的確會有失敗感,但跌倒了可以站起來再走。失敗,其實也不是百分之百的壞事,人之所以失敗,大都因為做了他能力所不及的事,而這也正是人應該去嘗試的事。
常言道:失敗是成功之母。從失敗中吸取道經驗教訓,就不會再失敗,非但不會再失敗,還會帶來成功。
南非人有一句諺語:「凡百禍患,皆是福根。」佛家說:「煩惱即菩提(智慧)。」一個沒有經過憂患的人,決不會是一個有成就的人。問題來時,面對它、應付它,舊的辦法行不通,找新的辦法。新的辦法自己想不出,去請教朋友、請教父母、請教專家,三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮。再不,就請試試「靜坐」的神奇力量,它能由「定」發「慧」,而想出解決問題的方法。
人若沒有去舊立新的精神,又哪裡會有轉敗為勝的喜悅?脫胎換骨的痛苦,值得咬緊牙根忍受,何況那種痛苦決不長久,當你堅定不移時,四面的助力都會開始向你伸手。
一粒小小的番茄種子是不能輕視的,你只要著手把它種入泥土,給它適當的空氣、陽光、水和肥料,它就可以由一小點透出土壤的芽,變成枝和葉;若是你還懂得怎樣疏枝、怎樣摘頂,它更會再短短幾個月的日子裏,為你結出數十甚至上百粒番茄,讓你看到你的成績,得到收穫。而且,你的快樂從它發芽那一天便開始,以後的工作,也都在快樂中進行。只有在把它移植入土壤之時,你才猶豫不定,患得患失;惟恐移植之後,番茄就此夭折。若是在這塊你想種植番茄的泥土上,已經種別的東西,而且必須先把它們拔除時,你可能更會不敢動手。
凡事開頭難。但是,沒有開始,哪有收穫?所以,請把你的消極信念都打消,像拔除泥土上的野草、除去泥土中的石塊一樣。請你不要再說:
「我的生命一團糟。」
「我應該去整容。」
「沒有人愛我。」
「我沒有一個好住處。」
「我恨我的工作。」
「我不知道該怎樣運用我的生命。」
「我整天沒閒著,但做事卻不夠多。」
「我不及別人好。」
你可以把上述的消極思想變成積極,你可以這樣想:
「我要消除我不快樂的消極思想。」
「我有一個正常的身體,面貌也不醜。」
「我到處都經歷到愛。」
「有住的地方已夠好。」
「我有機會得到一份更滿意的工作。」
「我會把生命運用妥當。」
「我欣賞我所做的一切。」
「我喜愛和讚賞自己。」
一粒乾癟的番茄種子,可以變成數十百粒又紅又大又美味的番茄來,何況我們堂堂一個人?「大難不死,必有後福」,大難都不需怕,何況一時有困難?「天助自助者」,假使你自己肯發奮,奇跡說不定明天就會出現,你可以今天便抱有這種信心。
你今天埋頭苦幹,今晚便會有收穫;壞運氣結束以後,好運氣必然開始。舊的、過去的,已經影響過我們的生命,我們可以使它不再發生作用;我們可以善用「當下」,創造出一個嶄新的生命。
要細思想、實踐佛法。佛理是最完美的人生哲學,我們可以在精神上、行動上依靠它。同時,我們要和有益於我們的朋友往來,更要吃對自己有益的食物、喝對自己有益的飲品,最好是吃素,絕不飲酒。
一種適合自己的運動,同樣是我們所需要的;運動使我們的肌肉和骨骼強壯、血流通暢,還能強健心臟,和促進抵抗疾病的能力。游泳、打太極拳、練瑜伽、步行等等都可以選擇來做。
靜坐能夠把我們的心意安定下來,培養我們內在的智慧,所以人人都應該練習靜坐。我也天天練習靜坐。當我閉上雙眼,我便向自己說:「有什麼是我現在需要知道的?」我這樣問完以後,便靜靜的坐著等待答案;如果答案立刻出現了,那當然最好不過,如果答案沒有立刻出現,那也沒有問題,它自然會在幾天以後出現。
我們還可以練習更深奧些的靜坐技巧,也可以念佛,更可以到佛寺去參訪,這些都有益於我們的身心。我們一定要積極地達到精神、心理和身體三方面的平衡,不能疏忽其中一項,疏忽任何一項,我們便不能平衡、不能真正的受益了。




